В пятидесяти метрах за посёлка Ивановское по направлению к Поречью слева от дороги в густой лес уходит приличная натоптанная тропинка. Метров через сто она приводит к текущей здесь параллельно трассе речке Хревица. Через неё перекинут мостик, называемый водомерным. Это не просторечье, о таком назначении гласит и местная табличка. Как такой мост может быть водомерным — представления не имею…

Сгоняли сегодня после обеда за продуктами. А так как погода почти летняя, прогулялись немного. Пообозревали, как говорится. Впечатлило. Часть — сфотографировал.

Вот, например, администрация Старопольского сельского поселения.

На озеро Долгое, являющееся частью (расширением в виде озера) нашей реки Долгой мы ездили несколько раз — и в ходе больших трипов по окрестностям, и просто покупаться.

Сейчас же поехали оценить ледовую обстановку в середине апреля.

Во время субботней поездки к озеру Долгому спускались к нему в двух местах.

На одном спуске увидели руины очень, ОЧЕНЬ затейливого в проекте сооружения:

Прямо терем какой-то планировался… Надо заметить, что в правой железобетонной «цокольной башенке» вполне живая дверь. Предположили, что для садового инвентаря. Ибо территория вокруг имеет признаки ухоженности.

Мы здесь были:

• 1 мая 2022 года — ФАН
• 11 сентября 2021 года — с Машей
• 14 февраля 2021 года — ФАН
• 5 ноября 2020 года — я с родителями и ОФ
• 26 сентября 2020 года — ФАН
• 17 августа 2020 года — с Машей

На сайте Соборы.Ру:

Симеон Гаврилович Гаврилов (†1908), в прошлом крестьянин д.Ожево Пенинского прихода, к 1880-м гг. ставший С.-Петербургским второй гильдии купцом вместе с прихожанами с. Пенино вознамерился соорудить в селе новый каменный трехпрестольный храм, ибо старый деревянный обветшал, да и приход численно вырос и потому нуждался в новом просторном храме.

Соорудить новую каменную церковь решено было юго-восточнее прежней, стоявшей у дороги Осьмино-Гдов, где при ней существовало и древнее кладбище.

Место было выбрано на холме, над озером Пенино, рядом с чтимым источником св. Параскевы Пятницы. Освятить решено было новый храм так же, как и прежний, в честь Рождества Пресвятой Богородицы с приделами Сретения Господня и св.блгв.кн. Александра Невского.

В 1887 году усердием и на средства церковного старосты С.Г. Гаврилова и других уроженцев уезда была начата постройка, а в 1893 г. произведена закладка храма.

К 1900 г. величественный пятиглавый с мощной колокольней храм вознесся над всей местностью, и призывный зов его колоколов был слышен далеко окрест.

Архитектором, осуществившим этот замечательный проект, поставивший Пенинский приходской храм в ряд лучших столичных построек, был епархиальный архитектор Николай Никитич Никонов (1849-1918), в 1900-02 гг. возводивший в столице комплекс Иоанновского женского монастыря на Карповке.

Строительство Пенинского храма обошлось в 200 тысяч рублей, из которых 90 тысяч были пожертвованы С.Г. Гавриловым.

Освящение храма совершено 17 августа 1900 г. Преосвященным Никоном (Софийским), епископом Нарвским, викарием С.-Петербургской епархии в сослужении св.прав. Иоанна Кронштадтского и местного духовенства. Отец Иоанн специально приехал на освящение храма (с Гдовским уездом, которому принадлежало с. Пенино и этой местностью его связывали издавна тесные, как духовные, так и родственные узы).

На сайте производителя турбин

Самая большая из малых областных ГЭС. Высота плотины — 14 метров. Ее история началась более 120 лет назад со строительства для нужд бумагоделательной фабрики. Сейчас ГЭС работает в интересах Лужского рыбзавода, к внешней сети не подсоединена

Во всей ленобласти это самая крутая действующая платина с водосбросом!. Грохот воды сбрасываемой впечатляет..сама станция закрыта конечно..но посмотреть что и как можно без проблем

Отличный вид на разлив реки Хревицы в любое время года

Мы были здесь:

• 2 апреля 2022 года — ФАН
• 2 мая 2021 года — ФАН
• 20 августа 2020 года — с Машей

Освящение величественного храма в Пенино способствовало тому, что уже через год, в 1902 году, в Пенинском приходе в 4 верстах от храма близ д. Поречье в местности Козья Гора при содействии св. прав. Иоанна Кронштадтского была учреждена Свято-Покровская женская община. Она сформировалась по инициативе местной уроженки Марии Кудрявцевой из числа крестьянских девушек, прихожанок Доложского и Старопольского приходов, стремившихся к
монастырской жизни. Мария Кудрявцева стала настоятельницей вновь учрежденной обители.

Земля для строительства была приобретена местными зажиточными крестьянами А.А. Кудрявцевым (отцом Марии) и М.Е. Егоровым. В 1905 году была построена и освящена небольшая деревянная церковь во имя св. Серафима Саровского. В 1907 году было завершено строительство, а в январе 1908 года состоялось освящение большого каменного трехпрестольного храма в честь Покрова Божией Матери. Освящение боковых приделов происходило позже: престол свт. Николая Чудотворца – в 1913 году, а свв. Апостолов Петра и Павла и Максима Исповедника – в 1916 году. Освящал их епископ Гдовский Вениамин, будущий митрополит Петроградский и святитель-новомученик.

По своему облику и убранству Покровский храм без преувеличения явился еще одной жемчужиной церковного зодчества в крае. Он возведен по проекту известного архитектора В.А. Косякова, автора многих замечательных построек, из которых самой знаменитой является Никольский Морской собор в Кронштадте.

В 1907 году в общине проживало 20 послушниц и одна монахиня, присланная из
Пюхтицкого монастыря для наставления новоначальных сестер. В 1908 году по благословению св.прп. Иоанна Кронштадтского при Пореческой женской общине был учрежден СвятоУспенский скит на Доложских пещерах. В марте 1919 года община была преобразована в Покровский Поречьевский (или Козьегорский) женский общежительный монастырь. В 1925 году в нем было уже 30 сестер.

После революции с установлением богоборческой власти для обители начались трудные времена. В апреле 1919 года монастырскую землю хотели отобрать для организации сельскохозяйственной трудовой коммуны. Этим планам помешало наступление Северо-западной белой армии. В 1925 году власти Ложголовской волости решили отобрать имущество и землю обители, но этому воспрепятствовали собравшиеся из окрестных деревень крестьяне. Тогда
игуменью обвинили в подстрекательстве против советской власти. Марию Кудрявцеву арестовали и судили, и дальнейшая судьба ее неизвестна.

Чтобы как-то сохранить монастырь насельницы создали в 1925 году трудовую артель, которая была закрыта в 1929 году с образованием в Поречье колхоза. Сестрам пришлось покинуть свои кельи. Кто-то остался жить в селе, кто-то уехал. В августе 1937 года был закрыт храм, сестры арестованы, арестован и расстрелян священник Михаил Виноградов. Из числа сестер трое были расстреляны, остальные сосланы в Казахстан, откуда лишь некоторые из них вернулись в Поречье только в 50-х годах.

В 1930-х сгорела Серафимовская церковь. Покровская церковь была закрыта до 1941 года. Когда Поречье заняли немецкие войска, жители отремонтировали храм. В апреле 1942 года здесь начал служить о. Алексий Кибардин, который в 1913 – 1930 годах служил в Феодоровском соборе Царского Села. Помимо
Покровской церкви о. Алексий обслуживал и ряд соседних приходов. Он руководил ремонтом частично разрушенной церкви в Пенино, после завершения которого освятил храм, совершал богослужения в соседних деревнях, крестил много детей. О. Алексий помогал партизанам осьминского партизанского отряда – передавал собранные местными жителями хлеб, муку, значительные денежные суммы. Немцы неоднократно возили о.Алексея на допросы в осьминскую комендатуру, но он никого не выдал. В конце 1943 года немцы, готовясь к
отступлению, начали уничтожение деревень и насильственную эвакуацию жителей. О. Алексий отказался ехать в эвакуацию, а также сумел убедить карателей не сжигать храм. Протоиерей Алексий Кибардин служил в Козьей Горе до 1945 года, а затем был назначен настоятелем Казанской церкви в поселке Вырица. Здесь он был духовником старца иеросхимонаха Серафима
Вырицкого – до кончины святого в 1949 году. В 1950 году Алексий Кибардин был арестован и осужден на 25 лет лагерей.

После войны Покровская церковь в Козьей Горе оставалась приходской, окормляя не только свой приход, но и верующих всего района и районного центра: в период с 1950 до 1990 года на территории всего Сланцевского района действовали лишь два храма – в Козьей Горе и в Больших Полях.
Говорят, что св. прп. Иоанн Кронштадтский о Покровском храме в Козье горе сказал так: «Стоять сему храму до второго пришествия». На протяжении всего своего существования за исключением небольшого перерыва, сохранив свой первоначальный облик и убранство, храм продолжает принимать молящихся. Жемчужиной края называют эту церковь.